荣权之家

答“举眉问天”

作者：老金 发布时间：12月16日，2005年 分类：有问必答 当前暂无评论

     我所讲到的中国古代文学对现代社会的功用，是我真实的想法，绝非言不由衷。至于说我离开文学院，并非我之本义，也绝非是因为对“古代文学之功用失望”，我热爱古代文学，过去是，现在是，将来还是。

老金因工作调动而离开了“文学院”

作者：老金 发布时间：12月15日，2005年 分类：信息发布 当前暂无评论

       因工作调动，老金已于今天上午（2005年12月15日）离开了工作17年的文学院，到科研处工作。当然，我还是一个老师，还会为同学们讲“中国古代文学”和“民俗与神话”课程。无论走到哪里，我都是你们的朋友！我们仍然可以交流，包括面对面的交谈与网上相会。我新的办公电话是：6393630。

答“冰封的火焰”

作者：老金 发布时间：12月15日，2005年 分类：有问必答 当前暂无评论

   
    问题之一：〈病妇行〉文学史中说：到市求乞的是大孤儿，啼索求母抱的是小孤儿。老师您上课讲的是，因放心不下家里的孩子，请友人替他为孤儿买吃的东西。到底哪中理解对呢？

    答：诗曰“闭门塞牖，舍孤儿到市”，说明出门的是父亲。“道逢亲交”，也只能指大人，而非大孤儿。所以我坚持个的观点。

    问题之二：关于《孤儿行》，文学史中说：这首诗表面上写的是兄嫂的狠毒，实质上也揭露了剥削阶级凶恶的 本来面目，并使我们看到私有财产制度是怎样把人变成了禽兽，这就是《孤儿行》的深刻意义。 对这篇文章的理解能上升到这个高度吗？

    答曰：如果从阶级分析方法来讲，可以上升到你所说的“揭露了剥削阶级凶恶的 本来面目，并使我们看到私有财产制度是怎样把人变成了禽兽”这一高度。但这种家庭问题不仅存在于古代，也存在于今天，它是贯穿于中国社会的一个家庭伦理与道德问题。没必要太去深追其别的意义。你说呢？

    问题之三：对于《上山采蘼芜》一诗，文学史上说的是（189——190页）：对喜新厌久的“故夫”提出责难，揭示了他的丑恶的灵魂。而《文选》上说的是：隐约揭示了故夫的被迫离异的心理。对“故夫”形象哪种解释更合理？ 

     答曰：《文选》所言为是。

答“水之湄”

作者：老金 发布时间：12月14日，2005年 分类：有问必答 当前暂无评论

      能热爱古代文学就值得赞赏，能热衷于中国古代文学的研究，更值得尊敬。

      要考中国古代文学研究生，目前也不需要看很多课外的书，只要对中国古代文学史十分熟悉，对经典的作品与篇目很了解，那么专业课就不会有大的问题。当然，能多背一些作品就更好。然后再根据不同学校的考试课程，看指定的教材就可以了。

     英语与政治是最重要的。

答“天尽头”

作者：老金 发布时间：12月13日，2005年 分类：有问必答 当前暂无评论

       人生的道路有很多种走法，当我们选择了它的时候会受到许多因素的影响，往往并不是能够如我们所愿。所以你不可能想象到如果我不是这样走而是那样走会怎么样，也不可能想象到如果我果从事另一种工作会不会比这更好。

       我只能说如果让我回到20年前，我还会这样做，尽管也许这并非是我最好的人生选择。

      对学问的追求，只是出于职业和爱好，这是我的工作，也是我力所能及的。在我有生之年，我是不会放弃学问的，它是我安身立命的事业。