复张宏勇
作者：老金 发布时间：01月20日，2009年 分类：有问必答
在远古时代，巫师都是由高层领导担任的。酋长、巫师和高层贵族组成了部落的最高统帅部，实际上也可称宗教事务部，因为那时候的大事也就是巫术和打仗两样，正所谓“国之大事，在祀与戎”。所以从另一个意义上来说，巫师都是当时的精英分子。神话传时代，中国古代有著名十巫：“大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”（《山海经·大荒西经》）这些巫不仅可以上下于天，还掌管着人的生死。所以远古时代的巫，应具有以下条件：知识的掌握者，宗教事务的处理者，统治阶层的内部人物，它们还必须是为酋长服务的，有些甚至就是酋长。他们的主要职责是：代人沟通与天的联系，掌管灵药，决定部族重大行动，求雨、求丰收，主持部族祭祀活动。
至商代，巫师的职责出现了细致的分工。分化出文明时代的巫、史、祝、卜等。于是就有了专门整理巫术档案的“史”，有了专门负责祷告的“祝”，有了专门负责整治王八的“卜”；真正原始意义上的巫师，只负责跳舞求雨。
至周代提倡“以德治国”。巫师们文化程度不高，日子就更难过了，根据《周礼》记载，卜、祝、史的爵位都是下大夫，而司巫及男巫、女巫的爵位只是中士，已。
从战国后期开始，巫师们吸取道家、阴阳家等的学说精华，从而宣扬神仙与长生之说，于是一个新的集团——方士出现了。正如顾颉刚说：“在日益高涨的神仙思想尤其是统治阶层好仙风尚的刺激下，这些原本流落并活跃于下层民间的巫、医之流便纷纷而起，自觉地以神仙说为宗旨，并重新有意地综合巫、医之长，同时又进一步吸取了道家、阴阳家的理论养料，终于形成了一个以长生不死为旗帜的具有较高文化素养与技术专长的有学有术的特殊阶层——神仙方士集团。”
巫师们先夸说自己如何机缘巧合，得到了不死药，如何健康长寿。在社会上掀起追求长生不老的风潮后，再去游说帝王。比起前辈来，这些巫师在知识结构上有很大的进步，一方面在理论上更加过硬，什么阴阳五行八卦气功之类的学说一齐上阵；另一方面不再局限于小地方活动，他们四处云游，一会出海，一会上山，既开阔了眼界，又广交了朋友。于是在战国中后期，方士集团逐渐形成。一时间，整个东海岸都有方士们出没，齐威王、齐宣王、燕昭王纷纷派遣方士们出海寻找住着仙人的海岛。