作者:老金
发布时间:12月15日,2005年
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因工作调动,老金已于今天上午(2005年12月15日)离开了工作17年的文学院,到科研处工作。当然,我还是一个老师,还会为同学们讲“中国古代文学”和“民俗与神话”课程。无论走到哪里,我都是你们的朋友!我们仍然可以交流,包括面对面的交谈与网上相会。我新的办公电话是:6393630。
[Edit on 2005-12-15 15:38:13 By 金荣权]
作者:老金
发布时间:11月29日,2005年
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本人学术论文《宋玉形象的历史演变及其原因》一文在湖北社会科学院主办的《江汉论坛》2005年第10期上发表。文章详细地论述了从汉代以来宋玉形象变迁的历史原因,并对宋玉其人的品格及其在文学史上的地位给予了科学的评价与定位。这是本人多年来对宋玉其人研究的总结之作。
作者:老金
发布时间:11月29日,2005年
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本人新作《〈远游〉》作者论考》一文发表于《中州学刊》2005年第6期。其主要观点为:
我们认为《远游》不是屈原的作品,其理由主要如下:1、《远游》所游路线与屈原其他作品中的神游路线大不相同。2、屈原诸作品凡涉及神游的,最后都以眷恋故土、关爱君国、至死不忍离去而告结束,而《远游》则以远遁北方,抛舍南楚结尾。3、《远游》中的许多话,不合屈原身份,定非出自屈原之口。主要体现于对高阳帝颛顼的态度。4、《远游》表现出作者远离浊世的愿望、患得患失的心态、长生不老的追求、无忧无虑的逍遥,与屈原《离骚》和《九章》诸作品中表现出来的大义凛然的气慨、忧国忧君的情怀、至死不愈的坚贞、挥之不去的悲哀等屈原典型的精神与品格,相去甚远。5、从《远游》大量袭用《离骚》的整体结构和陈句来看,是有意的盗用与篡改,有些甚至是在对《离骚》句意理解基础上的再发挥,两篇作品绝非出自一人之手。6、在内容上,《远游》可谓是一篇反《离骚》的作品,尽管在结构上,他套用了《离骚》的结构模式,但其所表现的内容完全反《离骚》而行之。7、《远游》中出现的一些人物、术语、词汇,非屈原时代所有,而是秦汉的产物。8、《远游》云:“舒并节以驰骛兮,逴绝垠乎寒门。轶迅风于清源兮,从颛顼乎增冰。历玄冥以邪径兮,乘间维以反顾。”此节为北游,王逸注“从颛顼乎增冰”云:“过观黑帝之邑宇。”从《史记》记载来看,以颛顼为黑帝是汉初的事。
《远游》既非先秦时人的作品,那么它必为秦代或汉代人所作,起码应写作于刘向之前。
[Edit on 2005-11-29 17:15:30 By 金荣权]
作者:老金
发布时间:11月25日,2005年
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受南风之邀,老金将于本周日晚为“南风”作一场题为“儒道文化背景下的中国古代文学”的学术报告。
作者:老金
发布时间:11月15日,2005年
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[Edit on 2005-11-15 14:23:24 By 金荣权]
[Edit on 2005-11-15 14:24:01 By 金荣权]
[Edit on 2005-11-15 14:24:41 By 金荣权]
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